青海玉树11月19日电题：结古寺僧人忆九世班禅：为维护祖国统一、促进民族团结倾情一生
记者胡贵龙
“小时候听妈妈讲，班禅大师经常外出给信众讲经，呼吁各民族要团结，联合起来抗击日本侵略。”今年48岁的玉树市结古寺僧人顿珠才仁说，到现在，玉树市周边还能找到九世班禅当年讲经的遗迹。
“那时候，九世班禅的行辕就在结古寺。”顿珠才仁回忆说，去偏远的乡镇，班禅大师就会在草原上扎起帐篷，一住就是好几天。
拥有近2200年历史的结古寺矗立在青海省玉树州玉树市北麓的日吾切山之上，见证了千年唐蕃古道商贸重地结古镇的欣欣向荣，聆听着各民族在此休戚与共、共促繁荣的生动故事。
2010年玉树结古镇遭受地震重创，依山而建的结古寺经堂、公房、僧舍、白塔等建筑和文物严重受损，而全体僧众第一时间投入地震救援，党中央、国务院、中央军委给寺民管会授予“全国抗震救灾英雄集体”称号，是唯一一个被表彰的寺庙。
同时，国家将结古寺同步纳入灾后重建范围，先后投入4080.49万元恢复重建结古寺，维修或建设僧舍427户，公共用房7间，标志着具有爱国历史传统的九世班禅行辕等文物本体建筑得到保护性重建。水、电、路、通讯等基础设施全覆盖，使其具备了基本的现代化生活条件。
“回望如今的生活，是父辈们未曾想过的，也是我们现在应该倍加珍惜的。”顿珠才仁的姥爷曾在结古寺侍奉活佛，关于九世班禅的故事都是姥爷告诉家人的，“大师在玉树的故事影响了父母一生，也感化了我的一生。”
1935年，被迫出走内地十余年的九世班禅罗桑图丹·曲吉尼玛经国民政府允准，于当年5月经内蒙古、宁夏、兰州后抵达青海，驻锡塔尔寺，采买粮秣，购置马匹行装，筹措入藏事宜。
1936年6月，应甘肃拉卜楞寺代表邀请，九世班禅赴该地为僧俗民众启建时轮金刚法会。8月21日，班禅大师自拉卜楞寺起锡，正式踏上了多年来梦寐以求的回归故乡的征途。
一路上，九世班禅沿途宣讲强调加强民族团结的重要性，抵达青海玉树时作短暂休整后进藏。
为确保九世班禅人身安全，国民政府特派百名仪仗队员护送。也就在此时，在英帝国主义者挑唆下，西藏地方政府要求九世班禅轻骑回藏，以不带一个“汉族官兵”入藏为条件，否则坚决予以拒绝。
1937年7月，日本帝国主义发动了对中国的侵略战争，在这中华民族生死存亡之际，九世班禅大师以国家、民族利益为重，决定暂缓进藏，积极投身于反帝爱国行列中。
在玉树结古寺，九世班禅发表了《告西陲民众书》，告诫地处祖国西陲的各族同胞们：切不要以为打仗的地方隔我们尚远，敌人不易来到，由此而抱着观望和漠视的态度。大家一定要认清这场战争是我们中华民族与日本帝国主义争生存的战争，如果战败了，就会成为日本帝国主义的奴隶！
九世班禅在《告西陲民众书》中呼吁西陲蒙藏各界僧俗同胞，发扬爱国爱教之立场，不可听信日本的反宣传，或被其威胁、利诱、蛊惑。
“后方民众应尽自己力量，有钱出钱，没钱出力，支援前方将士。”九世班禅在告书中号召民众节约救国、监视贩卖日货的奸商和汉奸，鼓励年轻人加强习武，加紧生产充实经济来源。
九世班禅以身作则，在玉树捐献三万元，购公债三万元，动员行辕全体同仁踊跃捐款，汇集前方，慰问抗战将士及救济伤兵与难民。同时，组织玉树各寺院诵经超度抗日牺牲的将士，祈祷世界和平。
1937年8月，国民政府电令九世班禅：“抗战期间，班禅应暂缓西行，并由中央指定地点暂住。”
因长年漂泊，日夜操劳国事，心力交瘁，九世班禅于1937年11月4日病倒在床。即便身患重疾，九世班禅仍每天从广播中获取抗日信息，在床头命秘书长照拟电文：“望各王公团结御侮，以求最后之胜利。”
12月1日2时50分，九世班禅在结古寺甲拉颇章宫内圆寂，享年54岁。
“2017年，母亲在临终前，叮嘱我一定要把九世班禅纪念馆建立起来，让更多人知道大师的故事。”如今，顿珠才仁在结古寺还有另一重身份：九世班禅博物馆筹建人。
为完成母亲的夙愿，顿珠才仁自2019年着手筹建九世班禅博物馆，已征集到有关九世班禅的文史资料300多件，奔走全国多地寻找大师生前使用过的物件，“在政府和有缘人的帮助下，纪念馆已初具规模，过不了多久就能对外开放。”
“在我的老家巴塘草原有一处温泉，九世班禅也曾去过那里。”顿珠才仁说，生活在草原的牧民和往来信众都不会忘记，温泉旁那“此泉可治风湿”“此泉可治胃病”的石碑是由九世班禅亲手雕刻。
“九世班禅是伟大的爱国主义者，是爱国爱教的典范，主要贡献在于翊赞共和、赞筹统一。”青海师范大学教授蒲生华历时五年编撰了《九世班禅曲吉尼玛年谱》。
“九世班禅在内蒙古、宁夏、甘肃等地宣传国家政策，号召全民抗日、团结御侮，同时还凭借自己极高的名望解决了很多地方矛盾和民间纠纷。”蒲生华说，九世班禅在公开场合多次阐明西藏与祖国源远流长的历史关系，强调西藏是中国领土不可分割的一部分，“九世班禅为维护国家统一，促进民族团结，抵御外敌侵略的功绩应该被世人所铭记。”(完)